Общая информация
Социально-психологическая установка появилась благодаря Д. Узнадзе. Ученый считал, что социальная установка — это изменяющееся состояние готовности человека к определенной активности. Он разделил это понятие на два варианта: ситуативный и фиксированный. Узнадзе исследовал состояния человека, вызванные установкой, которая впоследствии становится поведением.
Ф. Знанецки и У. Томас в 1918 году выяснили, что адаптация у эмигрантов происходила болезненно, если они оценивали свое пребывание в другой стране, как временное. Если приехавший был уверен, что приехал на ПМЖ, процесс привыкания к новой среде проходил быстрее, эффективнее и менее болезненно.
Ученые убедились в существовании феномена аттитюда. Они объясняли его тем, как человек оценивает свое пребывание в чужой стране, меняющей кардинально всю его жизнь, мотивацию, существование.
Структура
Социальная установка является сложным образованием, подвергшимся всестороннему анализу множеством исследователей. Однако в 1942 году ученый М. Смит, после длительного и тщательного исследования, разделил социальные установки на три основных компонента:
|
Наименование |
Описание |
|
Поведенческая |
Этот компонент социальных установок представлен непосредственным поведением, интенциями, которые включают в себя стремления, ожидания, замыслы, действия, планы |
|
Аффективная |
Это переживания, эмоции, чувства, которые связаны с объектом установки |
|
Когнитивная |
Состоит из убеждений, мнений, представлений |
Каждый из этих компонентов может существовать самостоятельно или сочетаться между собой.
Видами социальной установки являются:
- Обобщенная. Является установкой на цельность однородных объектов.
- Частная. Человек в своем опыте имеет дело с определенным объектом.
- Перцептивная. Личность готова видеть то, что хочет увидеть.
- Ситуативная. Человек готов вести себя по-разному по отношению к одному и тому же объекту в зависимости от ситуаций.
Если рассматривать со стороны модальности, то социальная установка делится на нейтральную, негативную, амбивалентную, позитивную.
Функции
Психологические установки личности формируются медленно. То, что человек может обобщить сейчас, завтра станет устойчивым убеждением. Для социальной установки характерны следующие функции:
- Защита. Происходит разрешение внутренних разногласий.
- Опыт. Эта функция социальной установки указывает, как себя вести касаемо определенного предмета, человека.
- Приспособление. Индивид направляется к тем лицам, которые способны помочь на пути достижения целей.
- Выражение. Человек освобождается от внутреннего напряжения, выражает себя как личность.
Внутри каждого человека есть определенный алгоритм, по которому он действует, формирует свое представление об окружающих. Это, несомненно, облегчает работу головного мозга.
Социальные установки могут не только помогать, но и мешать. Шаблонное поведение может привести к негативным результатам. Чтобы избежать их, обратитесь к нашим психологам за дистанционной консультацией.
Как изменить установки
Ответить точно на данный вопрос сложно, так как полностью изучить механизмы формирования общественных установок до сих пор не представляется возможным. Тем не менее, исходя из идеи, что любому человеку можно научиться всему, можно предположить, что изменение этих установок является возможным. Одним из ключевых аспектов для изменения самого себя является фокусирование на своих ценностях и возможностях. Важно также учитывать тот факт, что люди иногда неохотно признаются в том, что им нравится подражать другим. Эти соцустановки по своей природе являются динамичными и постоянно изменяются.
Как формируются установки
Социальные установки прочно ассоциируются с понятием стереотипа, а чрезмерное обобщение грозит стать установкой. Если рассматривать стереотип, как форму обобщения, то это будет «отправной точкой» для формирования установки. Доказано, что человек склонен к обобщению всех явлений по определенной схеме. Исходя из этого был выведен термин стереотипизация — когда у человека появляются устойчивые оценочные формирования («работает» определенный алгоритм, программа). Стереотипизация существенно облегчает работу мозга тем, что ему не нужно тратить время на поиск ответа на вопрос, долго анализировать — готовое решение уже есть.
В формировании установок принято выделять следующие подходы:
- Бихевиористский. Является промежуточным стимулом между окружающей средой и независимой мотивацией;
- Когнитивный. Сформирован на постулате о том, что человек стремится к внутренней согласованности;
- Мотивационный. Человек в состоянии сам решать и взвешивать все «за» и «против», а значит способен менять установки.
Существует еще структурный и генетический подходы. Последователи второго варианта считают, что личность должна обладать интеллектуальными способностями, определенными характеристиками темперамента, данными ему с рождения. При структурном подходе существует убеждение о том, что межличностные отношения играют важную роль в формировании социальной установки, выполняя определенные функции.
Формирование происходит поэтапно: до 12 лет все установки соответствуют родительской модели, до 20 лет установки становятся более конкретизированными, до 30 лет общественные установки появляются, исходя из системы убеждений, ценностей, после 30 лет установки стабильны, не изменяются, остаются фиксированными.
Частые вопросы
Это понятие обозначает осознание объекта общественной установки. То есть человек знает, что у него есть установка и понимает, на какой объект она направлена.
Примером может служить отношение человека к определенному объекту или явлению. Например, у человека может быть установка на то, что он любит собак или что он предпочитает чай, а не кофе.
Действия могут влиять на установки, усиливая, изменяя или формируя их.
Заключение эксперта
Социальные установки играют важную роль в формировании и развитии общества. Они представляют собой сложную систему ценностей, норм, стандартов и верований, которые определяют поведение и взаимодействие людей в рамках данного социума. Установки могут включать в себя такие аспекты, как моральные принципы, этические нормы, правовые нормы, религиозные убеждения, политические идеологии, семейные традиции, образовательные системы и многое другое. Они оказывают влияние на мышление, поведение и взаимодействие индивидов, а также формируют основу для организации общественного устройства.
